Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия

1-ый вопрос:

Любимый Мастер,

Когда человек приходит к абсурду, что-то снутри прос­то взрывается, и мир смотрится заного. Конкретно ли тогда, когда бред ошеломляет, человек получает прозрение в гештальт всего сущего?

Прем Прабхати,

Бред - это не что другое, как другое имя Бога, - и еще более прекрасное имя, чем само слово «Бог Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия». Веками теологи и философы разрушали красоту слова «Бог». Они его отполировали и покрыли таким количеством оптимального мусора, что в нем больше не осталось никакой жизни. Бог философов - это больше не настоящий Бог, так как это менее чем рациональная концепция.

Бог любящих - это совсем другое явление; он не имеет ничего Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия общего в рассудком, с разумом. Это сердечко, пульсирующее в созвучии с целым. Это песня, симфония. Это танец, праздно­вание. Это быстрее поэзия, чем проза. Он быстрее интуитивен, чем интеллектуален. Это нечто прочувствованное, а не придуман­ное.

Потому я говорю, что «абсурд» еще наилучшее имя для Бога Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия.

Разум делает вокруг себя узкую структуру рациональности, чтоб защитить эго, чтоб защитить свою отделенность от существования. Вся рациональность - людского изготов­ления; Бог не изготовлен человеком. Вся рациональность - это только проекция наших собственных мыслях на экран существова­ния. А Бог - это не проекция; это открытие.

Чтоб узреть Бога, человеку необходимы Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия глаза, полностью лишенные мыслях. Идеи - это плотные облака.

Один из величайших мистиков Запада, имя которого непонятно, так как он не подписался под собственной книжкой, - написал один из самых значимых магических трактатов: «Облако Незнания». Он гласит, что не через познание ты познаешь; напротив, ты познаешь через неведение. Это незапятнанный бред Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия! Он гласит в парадоксах: познавание через неведение.

Что он имеет в виду? Он имеет в виду, что, когда все познание отброшено, когда весь опыт отложен в сторону, когда разум как такой больше не работает, тогда ты общаешься с существованием совсем заного. Любая частичка твоего существа пульсирует в такт с целым Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия; это ритмичный танец. Это бред - нельзя сделать из этого теорию.

Бог - это не догадка. Если б Бог и был догадкой, эта догадка больше не нужна. Еще наилучшие догадки были предложены наукой. Но Бог никогда не был догадкой. Это страстный любовный роман с существованием. Это чувствова­ние существования. Это контакт Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия с существованием от сердца к сердечку.

Тертуллиана всегда стоит держать в голове - это величавый христи­анский мистик. Он гласит: Я верю в Бога, так как Бог абсурден, - credo qui absurdum est. Причина для веры, которую он приводит, заключается в том, что предпосылки веровать нет.

Пока в твоей жизни Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия нет чего-то такового, что совсем не поддерживается рассудком, в твоей жизни нет никакого значе­ния. Пока у тебя нет чего-то такового, ради чего ты можешь жить и ради чего ты можешь умереть без всяких оптимальных обоснований, ты продолжаешь упускать сам смысл жизни и существования. Ты остаешься поверхностным.

Потому Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия бред может вызволить в для тебя нечто потряса­ющее; он может стать взрывом. Он может вынудить тебя созидать весь мир заного, так как это рождение поновой. Ты выскальзываешь из мозга. Ты больше не покрыт пылью мозга. Тогда все свежо и ново. Конкретно мозг делает вещи старенькыми. Из-за прошедшего, из Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия-за памяти разум продолжает интерпретировать все новое в определениях старенького. Разум не может по-другому. Мозг значит память - память и ничего больше. Это скопленный тобой опыт прошедшего, и ты продолжаешь интерпретировать новое согласно старенькому. Естественно, прошедшее присваивает новенькому собственный цвет, присваивает новенькому значение - и новое упускается.

Вот поэтому вся Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия земля смотрится таковой тоскующей, тоскующей до погибели. Экзистенциалисты объявили эту ситуа­цию скукотищи одной из важнейших тем для размышления. Они молвят, что человеку смертельно скучновато, и они правы. Не скучновато только глуповатым людям и буддам. Глуповатым людям не скучновато, так как у их недостаточно чувствительности, восприимчи­вости, чтоб Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия ощущать скуку. А буддам не скучновато, так как они не носят с собой прошедшее. Все так свежо, так ново; все так умопомрачительно. Каждое мгновение преподносит для тебя сюрприз.

Для будды жизнь - это неизменное откровение, бесконеч­ное откровение. В нем нет начала и нет конца. Это потаенна; непостижимая, неизмеримая Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия, неведомая и поболее того - непоз­наваемая. Ты можешь только ощутить ее вкус, почувствовать ее, узреть ее, коснуться ее, но не можешь ее узнать. Ты не можешь низвести ее до аксиомы, догадки; это нереально.

Прабхати, ты прав: если ты можешь придти в контакт с абсурдностью всего этого, с иррациональностью существования, ты движешься в Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия совсем другое измерение - от мозга к не-уму, от разума к медитации. Конкретно в этом вся медитация: она выводит тебя из кутузки мозга, из кутузки прошедшего. Нет другой кутузки; прошедшее - единственная кутузка.

Человек осознанности - медитирующий - продолжает дохнуть для прошедшего в каждое мгновение, чтоб оставаться новым, свежайшим Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия, схожим ребенку. Да, если бред ошеломля­ет, ты получишь 1-ое прозрение во всеобщий гештальт. Но помни опять, прозрение это не будет оптимальным. Ты не сможешь разъяснить его и отмахнуться. Ты ничего не сможешь о нем сказать. Ты сможешь узреть, но в один момент ты лишишься дара речи. В один Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия момент ты отыщешь, что язык полностью неадек­ватен, слова бессильны; общение нереально. Тогда остается только сопричастность.

Когда ты знаешь без познания, единственный метод передать послание - через молчание, через любовь, через сочувствие, через существо. Может быть, ты держишь друга за руку - и нечто передано. Может быть, ты обнимаешь друга - и Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия нечто передано. Может быть, ты смотришь другу в глаза - и нечто передано. Абсурдное может быть выражено только абсурдными методами. Ты можешь петь либо плясать.

Есть красивая история о мистике-бауле:

Очень обеспеченный человек, золотых дел мастер, пришел к мистику и спросил его о Боге:

- Веришь ли ты в Бога? Есть ли Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия по сути Бог? Существует ли Бог?

Баул выслушал эти вопросы, улыбаясь, и стал танце­вать, играя на эктаре - инструменте с одной струной, - он стал плясать.

- Не сошел ли ты с мозга? - произнес золотых дел мас­тер. - Я задаю величавые метафизические вопросы! Заместо того чтоб мне ответить, ты начинаешь танце­вать Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия! Ты что, опьянен?

- Это правда, я опьянен - опьянен Божественным! Но, по­жалуйста, не понимай меня некорректно, не обижайся. Это единственный метод ответить на твои вопросы.

И он спел песню - песню поразительной красы и прозрения. Он произнес:

- Я знаю, что ты работаешь с золотом. Я знаю, что ты можешь Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия судить, изготовлена ли вещь из реального зо­лота. У тебя есть пробный камень, который помогает для тебя это найти. Но это полностью никчемно, ес­ли ты приходишь в сад и начинаешь инспектировать своим камнем розы. Для золота он подходит, но в саду он не­уместен. О розах нельзя судить по Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия пробному камню для золота. Ты не можешь использовать пробный ка­мень, чтоб выяснить, истинные ли это розы. Для этого для тебя нужен совсем другой подход.

Я знаю, что ты почти все исследовал, много интересовался философской идеей, аргументацией. Я слышал о те­бе. Но все эти резоны тут Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия настолько же абсурдны, как аб­сурден был бы пробный камень для золота в саду. Я пою, я танцую, я играю музыку. Почувствуй это! Если ты можешь плясать со мной, идем плясать! Это мо­жет дать для тебя прозрение в мир, в каком живу я. Это может дать для тебя прикосновение неизвестного Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия. Другого пу­ти нет. Я не могу логически ответить на твои вопросы, отсюда мои алогичные деяния.

Когда Бодхидхарма, величавый мистик, достигнул Китая, правитель Китая пришел повстречать его на границе; с тыщами людей он пришел, чтоб повстречать величавого магия. Но, лицезрев Бодхидхарму, он пришел в боль­шое смущение. Он Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия никогда не задумывался, он и представить для себя не мог, что Бодхидхарма войдет в Китай таким бе­зумным образом. Бодхидхарма нес одну из собственных ту­фель на голове. Одна туфля была на ноге; другая нога была босоногая - а 2-ая туфля была на голове!

- Не понимаю, - произнес повелитель. - Почему ты не Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия­сешь туфлю на голове? Туфли не для того, чтоб но­сить на голове!

- Это только начало, - произнес Бодхидхарма. - Ес­ли ты не можешь этого осознать, я лучше пойду назад. Одно ты должен осознать полностью: мой подход абсур­ден. Я просто даю для тебя указание о моем подходе - я не Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия философ. Ты можешь именовать меня безумцем, но я не философ - и я собираюсь перевернуть все с ног на голову! Я собираюсь потревожить все, что ты задумывался до сего времени. Я принесу хаос в твое существо, так как только из хаоса появляются звезды.

Очень тяжело откинуть логику, так Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия как человеку жутко. Логика дает чувство порядка. Без логики остается только хаос. Но помни, логика - это склеп; хаос - это утроба. Из этого хаоса рождается нечто непомерной значимости: ты рож­даешься поновой.

Да, бред может тебя ошеломить, и ты получишь прозре­ние в гештальт всего - прозрение, которое непередаваемо, прозрение Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия, которое неописуемо. Но за пределами слов всегда есть методы его передать.

В этом весь секрет отношений Мастера и ученика. Это абсурдное явление. Вот поэтому Запад еще не знает об этом. Запад знает дела учителя и студента; он ничего не знает об отношениях Мастера и ученика. Запад полностью не понимает это измерение. Вот Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия почему Иисус не мог быть понят, вот почему Сократ не мог быть понят.

На Востоке мы не практиковали распятие будд; не в нашем обычае было отравлять Лао-цзы. Почему Иисус, Сократ и Мансур были убиты? По той обычный причине, что они пробовали принести на Запад нечто полностью восточное Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия. Они пробовали принести новое прозрение в Бога, но время не пришло. Может быть, сейчас оно пришло. Иисус пришел малость очень рано. Сейчас время пришло. Сейчас у Запада есть возможность открыть новые двери - бред - и войти в эти двери. Это единственный вход в храм Бога.

2-ой вопрос:

Любимый Мастер,

Старенькые Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия привычки погибают с трудом!

Прем Харидэва,

Это правда... но почему? Почему старенькые привычки погибают с трудом? - так как ты есть не что другое, как твои старенькые привычки. Если погибают они, умрешь и ты. У тебя больше ничего нет, у тебя нет ничего в придачу к ним. Ты - это Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия просто твои старенькые привычки, старенькые эталоны. Ты механизм, еще не человек, вот почему старенькые привычки погибают с трудом. Очень изредка встречается человек, люди очень редки и немногочислен­ны.

Будда реальный, подлинный человек. Заратустра настоя­щий человек - достойный называться человеком. Обыденное население земли живет жизнью бота: оно живет безотчетно, оно живет механично Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия. Привычки - это все, что у тебя есть. Если ты отбросишь все свои привычки, ты просто начнешь испаряться; ты больше не отыщешь себя. Что такое ты? Просто наблюдай, и ты отыщешь связку старенькых привычек. Пока у тебя больше ничего нет.

В этом все усилие медитации: привнести в твою жизнь нечто Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия такое, что не является привычкой, нечто спонтанное, нечто не механичное, то, что превращает тебя из бота в сознательное существо.

Жора Гурджиев обычно гласил, что человек рождается без души. По видимости это кажется неописуемым, так как священники веками гласили, что каждый рождается с душой, и ты веровал в это Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия. Комфортно веровать, что у тебя есть душа. Ты ощущаешь себя прекрасно, комфортно, тепло, так как кое-где глубоко у тебя снутри есть душа, нескончаемая, бессмертная. А Гурджиев гласил, что у тебя нет вообщем никакой души! Снутри ты полностью полый; у тебя снутри ничего нет - там теснится огромное количество Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия привычек, а в самом центре никого нет. Дом пуст. Владелец еще не пришел либо прочно дремлет.

Гурджиев прав: ты - только возможность людского существа. Возможность есть, но эту возможность просто упус­тить. Миллионы людей упускают ее, так как, чтоб стать сознательным, чтоб стать душой, нужно тяжкое усилие. Это задачка восхождения на гору Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия. Оставаться в собственных привычках недорого, просто, это спуск с горы. Гравитации довольно; она продолжает притягивать тебя.

Так, когда ты едешь с горы на машине, ты выключаешь мотор. Чтоб спуститься с горы, для тебя не надо никакого горючего; притяжения гравитации довольно. Но это нельзя сделать, поднимаясь в Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия гору; тогда пригодится горючее. Потре­буется какая-то цельность, какая-то сила. Только сознание выс­вобождает силу.

Сознание - это ключ, ключ зажигания, который высвобож­дает твою силу, и ты обретаешь способность парить высоко.

По другому, Харидэва, древняя поговорка права: Старенькые привыч­ки погибают с трудом... так как нет никого, чтоб уничтожить Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия эти старенькые привычки.

За завтраком супруга Файнберга произнесла ему:

- К нам в первый раз собирается на обед жених Сони. Мы накроем торжественный стол с нашими наилучшими блю­дами. Потому держи себя в руках. Не ешь с ножика, по другому ты лишишь ее шанса выйти замуж.

Вечерком все Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия шло отлично. Файнберг чуть коснулся пищи из ужаса пользоваться не тем прибором. Пода­ли кофе. Файнберг взял чашечку и стал наливать кофе в блюдце. Семья кидала на него убийственные взоры. Файнберг продолжал наливать. В конце концов, блюдце заполнилось.

Файнберг поднес его ко рту, обвел взором стол и произнес:

- Попытайтесь только слово сказать Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия, и я начну пус­кать пузыри!

Это тяжело, это очень тяжело. Для тебя придется быть созна­тельным, бдительным, всегда начеку. Для тебя придется продол­жать держать в голове. А держать в голове сложнее всего в существовании.

Привычки нельзя откинуть, борясь с ними. Вот что обычно делают люди. Если они Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия желают поменять привычку, они делают другую привычку и ею борются с первой. Они передвигаются из одной привычки в другую. Если ты хочешь кинуть курить, ты начинаешь жевать жвачку; одно так же тупо, как и другое. Ты меняешь одну привычку на другую, но остаешься этим же безотчетным человеком.

Откинуть привычку Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия, ничем ее не компенсируя, чтоб остаться на сто процентов осознанным и бдительным к тому, чтоб не начать двигаться в другой ее заменитель, - одна из самых тяжелых в жизни вещей. Но это не нереально; по другому не было бы способности Будды, Христа, Кришны. Так как будды случаются, это может Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия быть - хотя и тяжело, очень тяжело; необходимо принять величавый вызов. И все те, у кого есть хоть малость почтения к для себя, всегда принимают величайший вызов самого сложного.

Достигнуть Луны не так тяжело, не так тяжело. Восхождение на Эверест - это детские игрушки в сопоставлении с тем, чтоб повсевременно держать в Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия голове, что ты делаешь, быть осознанным. Но в тот денек, когда начинает происходить осознанность, ты познаешь экстаз существа, блаженство существа. Ты познаешь нечто немыслимое. Это так беспредельно, так неисчерпаемо!

Эс дхаммо санантано. Будда гласит: Вот нескончаемый закон блаженства, радости, экстаза. Он неистощим; когда ты вхо­дишь в Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия него, он твой навечно. Иисус именует его Королевством Божьим; это его выражение. Но человек должен стать достаточ­но бдительным, довольно осознанным, чтоб разотождествиться со своими привычками, эталонами, структурами, которые впечатались в его существо.

Умирая, один очень обеспеченный и очень жадный старик призвал к собственной постели 3-х священнослужителей - раввина, католического священника Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия и протестантского священника.

Когда они прибыли, он произнес:

- Джентльмены, вы понимаете старенькую поговорку: с со­бой на тот свет средства не возьмешь. Ну а я конкретно это и собираюсь сделать. И из-за вашего религиозного ро­да деятельности я чувствую, что могу вам доверять. Тут, в этих Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия 3-х ящиках, большая часть моего благо­состояния. Вот мое последнее желание: я желаю, чтоб любой из вас расположил в могилу одну коробку.

Все трое согласились на его просьбу, после этого ста­рик распределил коробки и погиб. И правда, в денек по­хорон они все пришли и расположили каждый свою короб­ку Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия в его могилу. Потом они решили пойти испить в мес­тный бар, где после долгого молчания первым загово­рил католический священник.

- Друзья, - произнес он, - боюсь, что должен кое в чем сознаться. Я положил в могилу не все средства. Учи­тывая, что церковь нуждается в ремонте, а пожертвова Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия­ний в ближайшее время перепадает сильно мало, мне по­казалось грехом не вложить малость средств туда, где они послужат добру.

- Отец, я рад, что вы заговорили, - произнес протес­тант. - Как вы понимаете, я возглавляю несколько благот­ворительных организаций. И мне тоже показалось гре­хом просто похоронить эти средства. Так что и я Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия сохра­нил незначительно этих средств, естественно, маленькую сумму, чтоб посодействовать этим достойным и бедствующим благотво­рительным фондам.

После долгого молчания священник и аббат спросили раввина, который все это время смотрел в окно, что он задумывается об их действиях.

- Вынужден огласить, - ответил раввин, - что я глу­боко удивлен Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия, если не сказать, шокирован. Как раввин, уважая желания усопшего, я мог положить только всю сумму. Практически, я выдал ему собственный личный чек!

Еврей есть еврей! Раввин он либо нет, не имеет огромного значения: старенькые привычки погибают с трудом. Но они могут умереть. И ты должен приложить все вероятные усилия к тому Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия, чтоб они погибли, так как их погибель - это начало твоей истинной жизни.

3-ий вопрос:

Любимый Мастер,

Вправду ли индийское правительство так лениво, как Ты гласил вчера?

Прадипама,

Дело по сути не в индийском правительстве; в собственной базе это индийский разум. Индийский разум ленив; индийское правительство - это только выражение Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия индийского мозга. И так как индийский мозг ленив, что бы он ни делал, он будет делать это лениво. Веками индийский разум жил в этом состоянии. И это вышло по определенной причине.

Запад не так ленив; есть предпосылки и для этого. Вне Индии родилось три религии: иудаизм, христианство, ислам. По сути Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия это ответвления иудаизма; иудаизм является их источни­ком. Потому, практически, в мире есть только две главные религии: иудаизм и индуизм. А основная разница меж ними в том, что иудаизм верует в одну жизнь, а индуизм верует в много жизней, в перевоплощение. Отсюда вытекают все различия.

Если жизнь Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия только одна, ты должен торопиться. Ты должен делать все стремительно, ты должен делать все умело, чтоб не надо было переделывать опять, так как времени не много. На Западе время - средства. Так как времени не достаточно - 70, восемьдесят лет... половина просто тратится впустую на сон; большая часть будет потрачена на зарабатывание хлеба с Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия маслом, а остатки - на то, чтоб глядеть телек. Что остается для тебя? Потому на Западе такая спешка и такое рвение к скорости - не раздумывая, куда идешь. Все движутся; единственный вопрос в том, что человек должен двигаться стремительно. Какая разница, куда? Вот единственный вопрос: с какой скоростью ты Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия движешься?

Я слышал:

Самолет потерялся в облаках. Все его утонченные приборы не стали работать, и пилот сказал пассажи­рам по телекому:

- Не беспокойтесь. Есть нехорошие анонсы и отличные но­вости. Поначалу нехорошие анонсы: мы не знаем, куда летим. Отличные анонсы: мы летим с прелестной ско­ростью, так что не о чем Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия волноваться. Скорость в пол­ном порядке.

На Востоке индуизм представил идею реинкарнации: много жизней, миллионы жизней. Времени больше, чем необходимо; это совсем не средства. Нет вопроса о спешке, нет вопроса о скорости, нет вопроса о том, чтоб быть качественным. Ты можешь делать одно и то же опять и опять Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия. Ты можешь спать и позволить времени идти. Если жизнь течет, как песок через пальцы, не о чем волноваться: будет другая жизнь, за ней еще одна, и т.д., и т.д..

Эти две идеи сделали на земле два вида людей: западный разум и восточный разум. Обе Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия эти идеи были сделаны по различным причинам, но когда что-то доходит до безотчетного челове­ка, он приводит все в соответствие со собственной бессознатель­ностью. Обе идеи красивы и могут иметь чрезвычайную важ­ность.

Мысль о том, что есть только одна жизнь, значит, что ты не должен растрачивать ее Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия на ненадобные вещи. Не растрачивай ее на скопление средств, устройств; не растрачивай ее на поверхностные вещи. Задумайся о существенном, не о случайном. Вот какое послание за этим стояло. Но что вышло? Люди совсем перевернули все с ног на голову. Они еще более заинтере­совались несущественным, так как времени не Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия достаточно: «Ешь, пей и веселись! Ты больше не родишься, потому получи от этого мира как можно больше».

Вот что вышло на Западе. Мысль нужна была для того, чтоб подтолкнуть тебя к поиску существенного, но она прев­ратилась в свою прямую противоположность. Она стала таковой:

«Ешь, пей и веселись, так как скоро тебя Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия не станет - и ты больше не придешь. Кто знает о другом мире, кто знает о Боге, кто знает о небесах? Не волнуйся о таковой ерунде! Не волнуйся об этой ереси, об этой эзотерической ереси! Будь проще, услаждайся этой жизнью, как можешь. Живи ее! Выдави каждое мгновение досуха Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия». Вот что случилось с величавой мыслью, которую дали Западу Авраам и Моисей.

А на Востоке в идее о том, что жизней миллионы, тоже содержится очень принципиальное послание. Она должна напоми­нать для тебя, что ты уже много раз жил таким же гнилостным образом. Ты двигался в колесе, ты двигался по Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия кругу. Для тебя еще не надоело? Ты еще не пресытился? Неуж-то ты так глуповат, что не можешь узреть бессмысленность всего этого? Живя столько жизней и всякий раз, желая одних и тех же вещей, добиваясь фуррора и терпя поражение, умирая; не понял ли ты, что необходимо что-то еще? Этот Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия мир не подойдет, ты должен его трансцендировать. Это было основной мыслью Патанджали, Махавиры, Кришны, Будды - и их посланием.

Реинкарнация просто значит: пусть для тебя надоест вся мысль о желании того либо другого. Покончи с ней. Выпрыгни из этого колеса рождения и погибели. Но то, что в реальности Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия случилось в Индии, было совершенно другое, прямо противополож­ное. То, что случилось в Индии, было ленивым, неспешным. Безотчетный мозг интерпретирует все послание таким обра­зом, что не надо никуда торопиться. «Есть много жизней, так для чего беспокоиться? Мы подумаем о Боге в старости либо в последующей жизни. Времени в излишке Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия, потому делай все медленно». Восток не двинулся с места; он застрял. Он стал нединамичным, стоячим, застойным.

Это одно из величайших бедствий, которые случаются всегда. Когда сознательный человек дает для тебя определенную стратегию, определенную идею, чтоб для тебя посодействовать, ты приво­дишь ее в соответствие со своим мозгом Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия, и заместо того, чтоб использовать ее как помощь, ты делаешь ее себе вредной. Будды дали для тебя нектар; к тому времени, как он добивается тебя, он становится ядом.

Потому по сути этот вопрос не об индийском правительстве; индийское правительство - это только выраже­ние индийского разума. Индийскому мозгу необходимы перемены, запад­ному Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия мозгу необходимы перемены. Оба они заплутались. Я не отдаю предпочтения ни одному из их. Оба они до сего времени заставляли население земли мучиться.

Нам нужен новый мозг, который не будет ни западным, ни восточным - новый, глобальный мозг. В первый раз нужен вселенский мозг. В первый раз нам Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия нужен человек, который не задумывается в определениях наций, полушарий, рас, крови, цвета, религий, но который задумывается только в определениях сознания. Нам необходимо поднять сознание всего этого населения земли.

Индия мучается от величавой лени.

Один юноша погибает и попадает прямо в рай. Святой Петр встречает его у ворот и гласит:

- Извините, сэр, но Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия вы не сможете войти. Вас нет в перечнях. Вам придется отправиться в ад. Но потому что вы были не таким уж нехорошим, вы сможете выбирать меж индийским и германским адом.

- До того как избрать, - гласит юноша, - я хо­тел бы знать, в чем разница.

- Отлично, я Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия объясню, - гласит Святой Петр. - Индийский ад - это плавательный бассейн полный дерьма, вы стоите в дерьме, которое выше вашего рос­та, и всякий раз, когда вы пытаетесь высунуть голову из дерьма, стражник ударяет вас по голове собственной дуби­ной, пока вы не засунете ее назад.

- А что такое германский ад? - спрашивает юноша.

- Германский Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия ад - это плавательный бассейн, пол­ный дерьма, и вы стоите в дерьме, которое выше уров­ня вашей головы, и всякий раз, когда вы пытаетесь вы­сунуть из дерьма голову, стражник лупит вас по голове собственной дубиной, пока вы не засунете ее назад.

- Но я не вижу никакой различия...

- Понимаете Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия что, - гласит Петр. - Сейчас я в хоро­шем настроении, и я кое-что вам скажу: в индийском аду время от времени не завозят довольно дерьма, время от времени нет стражника, а время от времени он запамятывает дома свою дубину...

4-ый вопрос:

Любимый Мастер,

Думаешь ли Ты, что может Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия быть определять жизнь и любовь в процентах, как Ты это сделал в собственной лекции на деньках?

Мишель,

На каких деньках? Я совсем запамятовал! У меня не очень не плохая память.

Харви ехал на поезде в бизнес командировку в Но­вый Орлеан. В поезде он случаем прочел в Ридерз Дайджест Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия статью о семидесятипятилетнем южноамериканском индейце из Аризоны, который считается обладате­лем наилучшей памяти в мире.

Потому что поезд проезжал всего в нескольких милях от этого известного индейца, Харви решил тормознуть и посетить его. Вправду, его направили в боль­шой типи среди индейской резервации. Снутри скрес­тив ноги, посиживал Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия сморщенный старик и курил трубку.

Обменявшись несколькими формальностями, Харви спросил:

- Что вы ели на завтрак 11 декабря 1908 года? Краснокожий скрестил руки на груди и гаркнул:

- Яичницу!

Харви ушел к собственному поезду под сильным впечатлени­ем.

Через 10 лет, путешествуя по Аризоне, Харви ре­шил тормознуть и поглядеть, живой ли еще старенькый Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия краснокожий. И правда, его провели в тот же типи, но попро­сили заходить очень медлительно, чтоб не испугать стари­ка. Войдя внутрь, Харви поднял руку, чтоб дружес­ки приветствовать его на манер краснокожих:

- Как…

- Старенькый краснокожий гаркнул:

- Всмятку!

Таковой памяти у меня нет!

Мишель, что я могу сказать сейчас, то Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия я и говорю; я не знаю о том, что было на деньках.

Любовь и жизнь нельзя определять в процентах. Практически, нельзя определять ничего, так как целое едино и неразделимо. Но для определенных целей, может быть использовать способ измере­ния - но только для определенных целей.

К примеру, жизнь нельзя измерить Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия, но можно высказаться так: жизнь существует исключительно в маленьком диапазоне температуры - от девяноста восьми градусов до 100 10, только двенадцать градусов. Если температура выше 100 10, с тобой поконче­но; если она ниже обычной, ты начнешь ускользать. Потому этот просвет двенадцать, пятнадцать градусов... Для опре­деленной цели - для мед целей это совсем верно.

Жизнь Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия нельзя измерить, если ты думаешь о сознании, но если ты думаешь об уме, ее измерить можно. Твой разум - это не что другое, как биокомпьютер, и в какой-то момент компы будут работать лучше твоего разума. Это может быть даже при твоей жизни, так как к концу этого века боты Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия будут ходить по дорогам - и смотреться точно так же, как ты. И ты будешь нередко оказываться в затруднении: ты можешь помыслить, что мужик либо дама истинные, а этот мужик либо эта дама возможно окажутся роботом.

На данный момент ученые задумываются о том, чтоб покрыть механизм бота искусственной синтетической кожей Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия. Они отпустят во­лосы, и будут смотреться точно как ты. Только время от времени ты заподоз­ришь, что что-то не так, - когда разрядится батарейка. Тогда: «Гррр, Гррр, Гррр!» А так все будет в полном порядке. Только мгновение вспять дама обымала тебя и гласила: «Я люблю тебя», а сейчас Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия она гласит: «Грр, Грр, Грр!» Разницу можно будет увидеть только, если человек захворает: реальный человек пойдет в поликлинику, а бот на фабрику, на свалку. Тогда ты узнаешь разницу; по другому выяснить будет нереально.

Практически, обыденный человек - это не что другое, как бот. Твою безотчетную жизнь можно измерить в процен Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия­тах, твою любовь можно измерить в процентах - так как, какая у тебя любовь? Это не что другое, как химия!

Да, любовь Христа либо Будды неизмерима, так как она непознаваема к гормонам, к химии, к физиологии. Но твоя любовь гормональна. Если сделать для тебя инъекцию сильных гормонов Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия, в для тебя возникнет величавая любовь. Отыми у тебя гормоны, и она сдувается и падает на землю; вся любовь исчезает. Твою любовь можно измерить, но это не любовь; это только био позыв. И твоя жизнь - это хим явление. Но есть жизнь на той стороне твоей жизни, есть любовь над твоей Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия любовью, - любовь, которая неизмерима.

Но у меня очень плохо и с памятью, и с арифметикой.

Большая часть односельчан считало Киллорана самым тупым парнем в деревне. В один прекрасный момент он появился в новеньком костюмчике и купил всем выпивку. Соседи опешили: что случилось?

Когда какой-то из них, в конце концов Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия, спросил его об этом, Киллоран ответил:

- Я выиграл 1-ый приз в лотерею.

- Как ты угадал выигрышный номер?

- Трижды попорядку мне приснилось число семь. Поэ­тому я сообразил, что три раза семь будет 20 че­тыре, и купил билет номер 20 четыре, и он выиг­рал.

- Дурачина, три раза семь будет Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия 20 один, а не 20 четыре.

- У тебя есть образование, - произнес Киллоран, - а у меня лотерейные средства.

И, Мишель, конкретно это я желаю сказать для тебя: может быть, ты знаешь арифметику - у тебя есть образование, а у меня лотерейные средства!

Последний вопрос:

Любимый Мастер,

Я слышал, что женатый мужик живет подольше, чем Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия неженатый. Правда ли это?

Сатьядэва,

Медитируй на максиму Мерфи: Женатые мужчины в дейс­твительности не живут подольше. Только кажется, что они живут.

И, Сатьядэва, почему беспокоишься ты? Думаю, для тебя уже за шестьдесят. Не подумываешь ли ты о том, чтоб жениться и таким макаром продлить свою жизнь? Настало время Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия поразмыслить о кое-чем другом - время помыслить о погибели, не о женитьбе; время помыслить о нескончаемом, а не о «более долгом».

Даже если ты доживешь до семидесяти, восьмидесяти, девяноста, какое это имеет значение? Что ты будешь делать? Если ты проживешь девяносто либо 100 лет, ты опять будешь делать те же Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия самые глупости. Что ты делал до сего времени, что ты делал эти шестьдесят лет? Ты будешь делать то же самое, даже если будешь на шестьдесят лет старше. Придумай чего-нибудть новое!

Погибель непременно придет. Когда ты умрешь, не принципиально; погибель полностью определенна, и это принципиально. После рождения в жизни точно Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия только одно, и это погибель; все другое неопределенно. Не пытайся убежать от погибели, не пытайся избежать ее. Веками люди пробовали всеми методами избежать погибели, но погибель все равно приходит. Женат ты либо нет, не имеет значения: ты умрешь. Ты умираешь!

Практически, погибель не приходит в один прекрасный Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия момент в один момент; она начинается в тот денек, когда ты родился. Ты начинаешь дохнуть с самого первого вздоха. Каждый денек рождения - это денек погибели. Твоя жизнь выскальзывает у тебя из рук, и ты не можешь убежать.

Старая суфийская сказка:

В один прекрасный момент один обеспеченный торговец в Багдаде послал собственного Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия слугу на рынок приобрести пищу. Но через пару минут слуга возвратился, окутанный паникой.

- Владелец! - заорал он. - Ты должен одолжить мне собственного самого резвого жеребца, чтоб я мог бежать в Дамаск и таким макаром уйти от моей судьбы.

- А в чем дело? - спросил торговец.

- Я пошел на Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия рынок и увидел Погибель посреди рядов!

- воскрикнул слуга. - Она сделала в мою сторону агрессивный жест и пошла ко мне. Умоляю тебя, одол­жи мне собственного наилучшего жеребца, чтоб я мог бежать в Да­маск и спастись.

Торговец был хорошим человеком и сделал, о чем его просил слуга. Потом он пошел на Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия рынок, чтоб прове­рить, правдива ли история. Вправду, Погибель стоя­ла посреди толпы.

- Почему ты сделала агрессивный жест в сторону моего слуги? - спросил торговец.

- Я не делала никаких жестов, - ответила Погибель.

- Я просто была очень удивлена, лицезрев его, так как сейчас вечерком у меня с ним встреча... в Дамаске.

Ты Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия не можешь бежать. Куда бы ты ни пошел, ты отыщешь, что там тебя ожидает погибель. Да, ее можно оттянуть, отложить, но какой смысл? Заместо того чтоб откладывать, почему бы не использовать эту возможность понять погибель - что она приближается, что она на пути, что в хоть какое мгновение Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия она может тебя схватить. Не требуй лошадка и не пытайся бежать в Дамаск. Ты не можешь бежать. Единственный путь - трансценденция, не бегство.

Ты спрашиваешь меня: «Я слышал, что женатые мужчины живут подольше не женатых. Правда ли это?»

Если это и правда, ну и что? Ты женишься? В возрасте шестидесяти лет это Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия будет так тупо. Человеку 20 лет это простительно, но для тебя этого простить нельзя.

Мистер Голдберг пришел к доктору и посетовал, что у него завелись насекомые. Сдав анализы, мистер Голд­берг тревожно ждал, пока из лаборатории выйдет доктор и скажет результаты.

- Извините, мистер Голдберг, - произнес в конце концов доктор Лекция была прочитана 28 декабря 1979 года в Аудитории Гаутамы Будды, Пуна, Индия, - но эти насекомые оказались фруктовыми муш­ками. Мне жалко, но ваш банан мертв.

На сей день довольно.

9. Саньяса ради саньясы


lekciya-75-sluhovoj-bolevoj-i-drugie-analizatori.html
lekciya-7profilaktika-i-konstruktivnoe-razresheniekrizisnih-situacij-lekciya-1.html
lekciya-8-bankovskaya-sistema.html